Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

тогда

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Тексты, размещенные в моем жж,до их публикации в печатных либо интернет-изданиях представляют собой личный "лирический дневник" автора и не предназначены для обсуждения вне пределов блогосферы. Автор настаивает, чтобы при обсуждении на страницах печатных изданий, а также для цитирования использовались исключительно опубликованные в книгах или на страницах журналов тексты в окончательной авторской редакции. Любое цитирование неопубликованного текста возможно только по согласованию с автором. То же относится к личной информации и частным высказываниям автора.

пара

verses

***
Бродский писал - "в Рождество все немного волхвы".
Шестидесятые годы. Какие волхвы? - спросите вы.
Глубочайший совок. Какое там Рождество?
Праздник проглочен. Люди не замечали его.
Советское время. В Рождество все немного совки.
На руку нечисты. На нечистую руку ловки.
Но в душе поэта предпраздничная толкотня.
День Рождества. Ожидание этого дня.
Мария, Младенец, верблюды, ангелы без числа.
Зима без праздников, как в парке девушка - без весла,
как святой Иосиф без плотницкого ремесла.
Твой библейский тезка, Иосиф. всегда чуть-чуть в стороне,
всегда немного лишний, как ты в советской стране,
Америка не открыта. Некуда деться ему.
Остается ждать, когда свет Звезды разорит и разгонит тьму.
пара

verses

***
ноги его когда-то ходили по пионерским тропам
ноздри его раздувались чуя запах дрянной столовки
у него внутри автомат газировка с сиропом
три копейки в щель а стакана нет и нет газировки
сперли стакан простые советские суки
хороший граненый не для воды был создан
придушил бы всех жаль что коротки руки
жаль что их гороскоп сочинен по кремлевским звездам
жаль что нищая старость жаль что осенний холод
жаль что жизнь хороша но в кармане дыры
жаль что может уснуть спокойно любимый город
и не видит во сне ни тебя ни твоей убитой квартиры
пара

verses

***
Кто эти трое? - удивляются люди -
в драгоценных одеждах и золотых коронах?
Они сидят на коне, слоне и верблюде,
величаво, как будто цари на тронах.

Так они и есть цари, пришедшие к нам с Востока,
будто нам мало своих, плюс еще император Рима.
Еще говорят, что придет Мессия, но не ведают срока.
Но, конечно, придет - эта истина неоспорима.

Так Он и пришел - смеются цари, а вы и не знали!
Родился в пути, лежит в хлеву на соломе.
Загорелась звезда, нас позвала в дальние дали,
а вы сидите, насупившись, каждый - в собственном доме.

Включаете телики, ждете выступления президентов,
боя курантов и экстрасенсов, новостей из горячих точек.
Перечень катастроф, терактов и инцидентов,
мелькание красных лиц и белых бегущих строчек.

Сидите, бедные! - смотритесь в телеэкраны,
как девушки в зеркало в ночь гаданья.
Вас поздравляют сердечно выродки и тираны,
отребье местное - лучшие вам пожеланья.

Кому-то вручили орден, называется - Знак Почета,
кому-то Железный крест за боевые заслуги.
На слоне, коне и верблюде странствуют три звездочета.
А за ними толпою тащатся толки и слухи.

Нелепые слухи о том, что Бог - выдумка для наивных.
Что материя не исчезла, и энергия постоянна.
Что получать зарплату лучше в долларах, а не в гривнях,
Что вечный Свет нисходит на землю с телеэкрана.
пара

verses

***
Всюду порча и сглаз, повторяю - порча и сглаз,
порча и сглаз - повторяю в последний раз.
Всюду ведьмы и колдуны, повторяю, ведьмы и колдуны.
злоба в сердцах, в густых волосах колтуны,
ведьмы и колдуны. Бог за нас - и кто же на ны?
Шепчут, тычут иглой в образ твой восковой,
окропляют его оскверненной святой водой,
ведьмы трясут головой, колдуны - бородой седой.
Всюду мрак и нечестие, колдовство, ведовство,
человек это та еще бестия, всюду заговоры, воровство,
ведьмы и колдуны - сотоварищи Сатаны.
Все вокруг осуждены, только на нас нет вины,
только на нас юбки до пят, платки до бровей,
ангелы справа, бесы, известно - левей,
ангел к правому, бес к левому полушарию или плечу,
через левое полушарие нельзя передать свечу.
Нельзя передать свечу ни к иконе, ни к алтарю.
Всюду порча и сглаз - в последний раз говорю.


***
Представим себе, что поднявшийся на Фавор,
не спустился вниз, а остался, и до сих пор
стоит на вершине, сияя во славе всей.
По левую руку - Илья, по правую - Моисей.

И длится беседа, и сиянию нет конца,
и в очертаниях облака - слава и лик Отца.

Из всех цветов остались лишь белый и бирюза.
И апостолы на Учителя смотрят во все глаза.
Смотрят- не наглядятся, вслушиваются в слова...
Земля из под ног уходит. Кругом идет голова.

Голгофа стоит без крестов. Не разрушен Храм.
И Город Святой прекрасен, особенно - по утрам.

Но нет, этот вечный свет омрачает взор.
И Голгофа выше, чем Синай и Фавор.
Страданья наполнены смыслом и прозрачны до дна.
И жемчужина Искупления на дне страданья видна.

И ликуют ангелы, над Городом воспаря.
И слышен звон колокольный из ближнего монастыря.

***
в те времена когда сюжетом рассказа
могла быть полоска рассвета или краски заката
когда у семи полководцев был Кутузов без глаза
и колосками пшеницы выдавалась в колхозе зарплата
когда выходя из райкома барин распахивал полы халата
и в свинарку пастух влюблялся с первого раза

вместо хора о вечном звучала песня о встречном
гудок заводской кудрявая что ж ты не рада
пейзаж городской был канально-фонарно-аптечным
в душной ночи не отличить конокрада от казнокрада
калинина от твери петербурга от ленинграда
и только млечный путь всегда оставался млечным

в те времена когда сюжетом поэмы
мог быть урожай на нищем колхозном поле
и не было в мире подлунном почетней темы
чем девка которая принесла ублюдка в подоле
когда мы ходили согнувшись от страха или от боли
когда мы ели то были слепы глухи и немы

стояла в поле березка да некому заломати
клен опавший заиндевелый качаясь стоял над нею
в церкви на пасху пели не рыдай мене мати
я слезу твою оботру и на груди согрею
вот только слова сказать не посмею и не сумею
поскольку любое слово не к месту некстати

тогда

verses

***
Говорит еврей - верю: у Авраама с Саррой
гостили ангелы - хоть - какие там ангелы к бесу?
Говорит католик: я верю в святой розарий,
хоть не верю в Марию, Христа и святую мессу.

Говорит мусульманин - я верю в гурий за гробом,
а в загробную жизнь не верю - не верю, хоть тресни!
Говорит дитя - Илья-пророк разразит вас громом!
И каково Единому слушать все эти песни?

***

Паровозы тянули составы, гремя, но ты
их нынче не встретишь, разве в кино черно-белом.
Вместе с вещами уходят строки, в которых они упомянуты.
Мозгляки несут комментарии, как венки вслед за мертвым телом.

И попробуй, не наступи на старые грабли- ка,
если грабли остались не в прошлом, а в позапрошлом.
И для чего колеса крутятся по бокам кораблика,
и для чего нарукавники на бухгалтере дошлом?

И эти ручки-палочки со скрипучими перьями,
чернильницы-непроливайки, да и сами чернила?
И эти бабки в платочках со свечами и суеверьями,
и радиоточка, что граждан ложью по капле кормила?

Где белые печи голландские, в которых пылают поленья,
где копирки черные между страниц, что канцеляризмы множат?
Все стало добычей книжных червей, и без сожаления
венки комментариев на могилы вещей возложат.

***
Легче перековать танк на трактор и меч на плуг,
чем переосмыслить события, понять, что твой лучший друг
отныне не лучший друг, а наихудший враг,
который ведет тебя на расстрел в овраг,

заросший черемухой, как у Набокова, все - чин чинарем,
когда мы умрем, ничего, кроме любви с собою не заберем,
к земле, в которую ляжем, к конвойному, что сейчас
в спину прикладом к погибели гонит нас.
пара

Из Дхаммапады

***
Восприятия предшествуют состояниям ума,
восприятия господствуют над ними,
состояния ума проистекают из восприятий.

Кто говорит и действует
с нечистыми восприятиями,
за тем следует несчастье,
как колесо за ногой вола.

Восприятия предшествуют состояниям ума,
восприятия господствуют над ними,
состояния ума проистекают из восприятий.

Кто говорит и действует
с незамутненными восприятиями,
за тем следует легкость
подобно неотступной тени.

Он унизил меня, он возвысился надо мною,
он ударил меня, он обобрал меня.
Кто держится подобных мыслей
неразлучен с враждебностью.

Он унизил меня, он возвысился надо мною,
он ударил меня, он обобрал меня.
Кто не держится подобных мыслей,
тот усмирил враждебность.

Ибо никак и никогда
вражду не прекратить враждой,
но отсутствием вражды
прекращается вражда.

Вот извечная истина.
пара

verses

***

В этом селе старики и старухи сплошь колдуньи и колдуны.
А молодых совсем не осталось. Разъехались кто куда.
Кто по районным центрам. Кто — на север страны.
Поднимать новорожденные комсомольские города.

Города становятся на ноги, озираются по сторонам.
Скучно – тайга, снега, исправительные лагеря.
Комсомольское население попивает и думает: скоро нам
дадут квартиры и пенсию. А может быть зря

мы сюда приехали с берегов Днепра, Днестра,
Южного Буга, блин, или какой иной реки.
Ни дорог, ни электричества, ни керосина. Не стра-
шно: живут же как-то там старики.

Живут, наводят порчу, снимают сглаз,
надевают венец безбрачия, насылают мор на стада.
крестят жаб и ящериц, давая имя того из нас,
кто им не по нраву и на заказ. Приезжают туда

на белых волгах из области райкомовские чины,
иногда и повыше. Старики и старухи жгут
тонкие свечки, шепчут, их губы напряжены,
взгляд уставлен куда-то мимо. Если жгут

затянуть на шее восковой фигурки, где-то там,
начнет задыхаться враг, хватая себя рукой
за горло, надсадно кашляя, катаясь по полу, так,
как будто скоро в аду он обретет покой.

По заслугам ему – зачем собирал бюро, врал,
увольнял, объявлял выговор с занесением, гад?
Кому на хер нужен был ежегодный аврал,
выполним, перевыполним? Правительственных наград

на подушечках алых не сосчитать. Вдова
с опухшим лицом. Плачет сынок-сирота-наркоман.
…………………………………………………………..

Колдун говорит: чистое дело, или какие другие слова.
Берет червонец, плюет на него и кладет в карман.