February 1st, 2013

тогда

(no subject)

Блюз черного кота

постсоветский блюз какой нибудь чиж и К
мотивчик завезенный с отдаленного материка
хучи кучи мен черный кот из мешка

прости меня мама я живу в тесноте
пою хрен знает о чем все больше о наркоте
черный кот из мешка я спою об этом коте

прости меня мама голова тяжела пусто в груди
прости меня мама молчи душу не береди
не хочешь меня еще кого-то роди

прости меня мама ходи с большим животом
прости меня мама ты беременна черным котом
рожай его подумай что делать потом

подайся в турцию мама чего то там привези
купи продай копи сухарик грызи
поделись с черным котом меня не грузи

подайся в турцию продай утюг купи пахлаву
рахат лукум ешь сама я так проживу
посижу в подвале побренчу покурю траву

посижу в подвале на коленях пригрею кота
мы с ним из того же теста из огромного живота
не тот этот город мама и полночь не та

я дерьмо хучи кучи мен кто еще ты знаешь сама
съезди в турцию мама там теплее зима
не допросишься снега мама выживешь из ума

это блюз о черном коте девяностых годов
он для тебя мама и для черных котов
пусть все подохнут завтра я еще не готов

2011
тогда

Советская цивилизация-3

Я уже писал, что спустя четверть века после начала краха системы, она предстает не как реальность, не как связная система государственного устройства, идеологии, тотального подавления инакомыслия, всеобщего лицемерия и военной мощи, а как набор разрозненных и часто - привлекательных образов, где государственная символика соседствует с ушедшими деталями быта, воспоминаниями детства, рассказами родителей о своем детстве и, не в последнюю очередь, с негативными образами настоящего.

Прошлое всегда кажется славным, а не позорным. Задача корней - питать, а не иссушать. Чем тяжелее настоящее, чем неопределеннее и тревожнее будущее, тем пристальнее мы вглядываемся в прошлое. Надежда на лучшее прошлое - звучит как парадокс. Но это на самом деле одно из самых сильных человеческих устремлений.

Советская цивилизация по сути была эрой правления философов,в том смысле, в каком философы правили гипотетическим государством Платона. Большинство идеологов, вероятно, понимало абсурдность постулатов марксизма-ленинизма. Но считало этот "государственный миф" полезным и даже необходимым для людей. И, согласно рекомендациям гения античности, в начале вводили этот миф опираясь на силу и страх, а затем... понадеялись на инерцию. И не то, чтобы просчитались. Население могло протянуть эту унылую идеологическую лямку еще лет сто. Но вот сами философы от философии устали. Они осознали, что на самом деле власть денег привлекательнее власти идей. Власть, дающую такие деньги, которые только и может позволить своим адептам власть аскетическая по своей природе, номенклатура поменяла на деньги, дающие несоизмеримо большую власть и свободу распоряжаться ею. "Люди с примесью золота" по концепции Платона полюбили золото у себя в руках, полюбили больше жизни. Чужой жизни, разумеется.
тогда

Стихи из прошлого века

***
Приходим с работы. Тонкой струйкой из крана
течет вода. Завтра вставать рано.
Завтра вставать рано. Сегодня ложиться поздно.
Выйдешь, посмотришь на небо - оно беззвездно.

Ни искорки в небе, ни белого лунного блюдца.
Крысы скребут в подполье, мордами в стенку бьются.
А мы мечтами провалы в памяти засыпаем,
и, уповая на лучшее прошлое, - засыпаем.

Ноябрь 1988 г.