April 23rd, 2009

пара

verses

***

Так хозяйка, с базара вернувшись, исчисляет свой
расход на форзаце Тургенева столбиком высотой
в салат, куриный бульон, пюре, кошелек пустой.

Так подводят черту. Так записывают итог.
Так тушат капусту с луком, или пекут пирог.
Так усаживают за стол того, кто до костей продрог.

На порог бы его не пускать, а он, развалясь, сидит,
ковыряет спичкой в зубах, изучает убогий быт,
добавить еще немного, нет, извините, сыт.

Так с потолка капает в таз вода
Так женщина прячет взгляд от стыда,
говоря - будем ложиться спать, раз уж пришел сюда.
пара

Эссе 2006 года. Так.

ХВАЛА И ХУЛА
(История боготворчества и богоборчества в масштабах
отдельно взятой страны)



...
Эта статья –с одной стороны запоздавшее на десятилетия школьное
сочинение на тему "Образ Ленина в советской поэзии".
С другой – небольшой психологический анализ фольклора семидесятых-
восьмидесятых годов – анекдотов о великом вожде мирового пролетариата.
Первая тема воистину неисчерпаемая! Профессиональные литераторы страны победившего социализма упражнялись в прославлении великого вождя на протяжении почти семидесяти лет. Исписаны тонны бумаги. А уж тиражи... Это были стихи и поэмы различного профессионального уровня. Некоторые авторы проникновенных строк об Ильиче ныне - во главе антикоммунистического, демократического и националистического движений. Но моя задача - не испортить этим людям настроение, напомнив им о "темном коммунистическом
прошлом". Эта статья носит скорее "околобогословский" и
психологический характер, мне хочется проследить как литераторы
стремились приписать человеку в кепке, с бородкой клинышком основные
атрибуты Божества... Еще Бердяев говорил о марксизме, как о религиозном учении, разновидности идолопоклонства, со своими пророками, мучениками, святыми мощами и ритуалами. Феномен коммунистической поэзии может быть понят исключительно в контексте религиозного сознания: это гимнарий некоего вселенского антихрама, одновременно величественного и вульгарного... Collapse )